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24 October
2020

傅胜龙:我们每一个人都生活在明天

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2020年10月22日上午,365bet线上开户举行了反腐倡廉教育大会,365bet线上开户董事长傅胜龙在会上做主题演讲,深入阐述了作为一名企业员工,如何存“大我”而克“小我”。

我们根据录音整理了本次傅胜龙演讲的文字稿,下面,不妨一起来看看,他到底讲了什么?


傅胜龙:

大家好!我主要讲三个方面。

第一,感谢省检察院饶处长对我们365bet线上开户特别看重、信任,今天饶处长讲了制度建设的价值,制度建设无论是对于我们预防,还是对过程中的执行,还是对结果的处罚,都是一个闭环。制度的设计既要管预防,又要管过程,还要管结果。感谢望城经开区纪工委副书记万海波同志,也在我们会议现场帮助我们一起来提升我们的心灵品质,提高我们企业防腐防变的能力,我非常感谢。

第二,365bet线上开户监察部成立时间不长,但我认为工作效果非常显著,抓了很多实事,办了很多实案,真真实实的惩治了很多错误的行为。并且在加入企业反舞弊联盟之后,我们就知道别人是怎么做的,而且我们会通过职业化的方式,互相去比赛,按照规矩制度工作,要拿得出去,成为专家、成为工匠,更重要的是做错了之后有一个更大的处罚力度。这一点对管理者应该有很大的启发,所以我觉得这一点做得好。

第三,讲一点道理。我们中国人相信家国情怀,修身、齐家、治国、平天下。从个人到家庭到企业到国家关系,其实是一体的。国家是由企业和其他的一些组织构建的,但是企业是最核心的,因为企业是挣钱的。一个大家庭里面没有钱,这个家庭是无法存活的;第二个,企业是由人组成的,也就是由无数的家庭组成的;第三个,家庭是由个体组成的。这个关系大家应该是很清楚,我们无法回避国家存在,如果国家不强大,别人就可以把你国家灭掉,然后把你的民族灭绝。

美国也抓了很多国家的首领,那么这个国家就不是一个家,民族就不再是独立的了。中国人对这一点有最深刻的感受,因为在中国,诸侯国之间的征伐太多了,春秋战国几百个诸侯国,一个一个地被灭掉了。秦始皇做的最伟大的事情,就是实现了大一统,但还是只统一了中国,中国之外,还有很多的国家还会有威胁。

这种情况下,我们会感受到国家对民族对企业对家庭的重要。在中华人民共和国成立之前,我们的长辈几乎都没有文化,也没有什么现代意义上企业家,都是农民和穷人。没有国家的强大,就没有企业、没有个人。

所以,国家要维持稳定,就要有很多的强制性法律,要惩治犯人惩治腐败。每个人都想过得好,但是不能犯罪,不能侵害别人,也不能掠夺他人的财产,更不能侵占集体的利益。

作为一个普通的人,你的行为出一点点问题,就容易犯法,如果我们不修炼,每一次越矩,都有可能受到纪律和法律的惩戒。

第二个就是企业,企业也有四个功能,第一个功能,产品制造,制造产品制造服务,大汉造房子,房子就是产品。除此之外,我们还提供物业和商业服务,这是第一个部分。

第二个功能,缴税纳税。因为国家有那么多人要服务他人,比如公检法的人员,要把法律看牢,要把公安秩序管好,所以要进行税收工作。

第三个功能,提高效率。科技水平主要取决于我们的智慧,无论是在管理上的智慧还是在技术上的智慧,企业都要创造。

第四个功能,文化建设。企业一定要让内部的员工,外部的人都能感到开心,感觉有力量,感觉生活很踏实,这就是文化。

企业要生产这四个产品,就会把员工的利益、企业的利益、社会的利益、国家利益融为一体,因此企业和国家是一体的,所以公检法是企业的坚强后盾,所以政府反复讲,民营企业也是公共财产,也是国家财产,也是共产党的自家人。因此,我们国家十分重视保护民营企业,使它的合法权益不受到侵害。

今天的会上,我觉得忏悔人讲得很好。个人的行为会触及国家利益,会受到国家与企业的惩罚,会破坏自己的家庭利益。从个人到家庭到企业到国家都是没有边界的,就像大海里面的一滴水,是融在一起的,所有的利益都是关联的。

所有的一切都可以从个人利益开始,因为每一个人的个人的利益就形成了一个整体。那么“我”到底是什么?是昨天我所拥有的房子、车子,还是明天我要去交一个朋友、到外面做一个演讲?跟别人去旅一次游?“我”到底是什么?其实我们真的界定不清,“我”到底需要什么,是要那个房子,还是要那一次旅游?哪个东西带来价值?

我们经常问三个问题,我从哪里来?要到哪里去?我是谁?这三个问题也是价值观、世界观、人生观这三观的态度。我们所有的正面教育文化,所有的强制性教育法律,都是为了解决这“三观”的问题。

其实,“我”一边是自我的物质的小利益,代表昨天的小我;一边代表着社会对你的需要,是一种社会的需求。“我”有小我的物质价值,更有大我的社会价值,这就是人。人字的一撇一捺,一撇是社会的价值,是大我,一捺是自我价值是小我,这小我一定要支撑大我支撑社会价值,你才成为真正的人。

马克思也是这么讲的,马克思说人是社会关系的总和,是我们自己再加上人的关系,关键的问题是怎么来修自我。比如,在佛教中就提到,自我包含了色受想行识。色是眼睛看到的世界;受是感受它,无论是听到的、看到的、尝到的、摸到的;想,思考,怎么来思考;行,思考指挥你的行为;识就是你的认知,你所建立的标准。这个东西回答了我是谁,从哪里来,到哪里去这三个问题。

要建立良好的世界观,要建立一个能够真真实实被需求、有社会价值的大我其实很容易。在中国古代传统文化中强调去“三心”。

一是要去掉贪心,贪就是“今”字下面一个“贝”,就是今天的钱。贪是什么,就是每天都想到这个钱,没有别的东西了,每天都想着这个钱就贪了。所以我们别总是把眼睛盯着钱,离开一点,盯到社会价值。

二是要去掉痴心,“病”字下面有个知,本来有知识多好,知识就是力量,但是总是放不下,总是建立在错误的认知上面,总是把钱看得太重,已经成病了。所以我们凡事应无所住,而生其心。

三是要去掉嗔心,那是最恐怖的。你想得又没有得到,你就恨我。等你恨的时候,你就在痛苦,在苦苦地挣扎。你在找那个心,找自己,其实“我”不存在。所以就是要把贪心、痴心、嗔心统统去掉。

“我”是什么?“我”不是你肉体的我,“我”不是今天我买了一辆车,“我”不是今天我们吃了这顿肉,我喝了这顿酒,得了小红包,“我”是更大的社会需求,你要把“我”破掉,要看破,不要总是盯着这个东西。其实他就是“我”,你也是“我”,因为你一想“我”,你就是“我”,你对我的想,你对我的需要就是“我”的大我给你的价值。“我”就可以变为货币,转化为物质,转化为精神,所以要把“我”的边界破掉。

“人”是什么?我们大家每个人都是想到的是社会价值,想到的是大我,想到的是社会需求,那么“人”就是很好的,我们要建立起信任,不要总觉得他就是在背后搞你。虽然我们制度现在也是这么设计的,但是这种设计,从本质上说,从管理上说,我们希望你不去犯这个错,我们总是认为你犯错是被一时蒙蔽,所以我们设置这些门槛,设置这些制度,开这样一些会。

“大家”是什么?当所有的“人”都是好的,都去追求美好生活,都走在致良知的路上,这就是一个巨大的力量。

“明天”是什么?我们每一个人都生活在明天。我们去学习,去工作,去喜怒哀乐,其实都是为了明天。我们今天看到的世界跟明天的世界有什么不同?明天我们是不是可以以更好的心情,更好的价值来回报这个社会?这就是社会价值。这样你就会永远年轻,永远得到大家的信任。

明白了这四点,你就可以获得幸福和智慧,获得永远的快乐。一个人有了幸福,你今天会生活的很好,一个人有了智慧,你明天就会生活的很好。

希望我们把人修好,把心修好,把行为修好。把自我修好了,大我就修好了,我们就可以把家庭建设好,就可以为社会创造价值,就可以按照我们大汉的目标走向伟大。

让我们结伴而行,谢谢!

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